问答参考与查经感想
展开问答参考
0.他们争先想做老大。做仆人才是正确的，如主耶稣是仆人一样。
1.他们看到有人奉耶稣的名赶鬼。
他们禁止了那些人。
因为那些人和他们不是一团队的。
2.不赞同
3.“他们不跟从我们”，暗含出他们的骄傲和帮派思想。
4.有，每个人多少都会有。我们可能不期望别人比我们好。
5.态度可能造就人，也可能绊倒人。
不好的态度，可能让初信者的信心受到打击。
6.小子指“信耶稣的人”。
7.那人会受到比“投入海里淹死”更糟糕的后果。
8.不是。这指出人们（含我们）信心的宝贵。我们因鼓励人建立德行，坚固人的信心。不要使人和自己在信主的事上跌倒。
9.使人在信心上跌倒，就是令人进入那恐怖的地狱，这是令我们更难受的。因此，因着爱人如己，我们要努力戒除自己不好的态度，免得令人的信心跌倒。
10.3次提到盐。盐是饮食有味和身体健康的要素。学习耶稣的爱，做仆人。
——tobiah
查经感想
睡不着，还在想“盐若失了味，怎么叫它再咸呢？”
主耶稣说“盐若失了味”，若听者将它想为含盐的石头，此过程就是石头逐渐无用的过程。“怎能叫它再咸呢？”答案是：不能，因为真正带有咸味的那部分（即真盐）已经耗尽了。这就是此石头被丢掉的理由。结局就是被人践踏。（“你们是世上的盐。盐若失了味，怎能叫它再咸呢？以后无用，不过丢在外面，被人践踏了。马太福音 5:13 和合本)
若听者想为是盐这种元素。“盐若失了味”则是指盐的本质发生了变化成为了非盐。“怎能叫它再咸呢？”的答案也是：不能，因为它的本质已经改变了。
以上两种解读稍微有点不同，衍生出来的应用可能会不同，如前者可能更强调说保存盐成分（不要量变），后者则强调保存盐的本质（不要质变）。
然而，不论这里的盐是指低等含盐的石头，还是指盐这种元素，这里的焦点不是对“盐”这项东西的解读，而是盐与味道的对应关系。无论盐是什么，经文强调出盐与咸味的对应关系：盐是否好，与它是否咸休戚相关！可见耶稣是在提醒听众珍惜盐所特有的咸的这种味道。因为咸味是盐这种东西的关键特征。
在这里，主耶稣并没有将我们的目光聚焦在盐是什么的哪种情况，只是简单地说到盐，听众可以随原有的经验加以理解。然而却强调出一种不相配的情况（“失了味”），以说明不应该这样。作为一种教导，主是在提醒我们：基督徒（盐）应该要具有基督徒应该有的特征（咸味）。50节告诉我们，这（盐）该有的特征之一（咸味）是：彼此和睦。而“盐”广意喻指的“咸味”就更丰富了。
简而言之，耶稣是在教导我们：不应该失去基督徒里面的关键特征——彼此和睦。结合上文谈到的“跌倒”（即引自己或他人犯罪或失落信心），这里的“彼此和睦”应该尤其强调“维护彼此的信心与德行”。
综上所述，可9:50节的焦点不是“盐是含盐的石头或盐元素”，而是说：盐是爱心以及由爱心而被连络的全德。这爱和全德是基督徒应该有，正如咸味是盐应该有的。
这一切都是因为主耶稣爱了他们，服侍了我们。（这就是上文可9:35耶稣责备门徒争论谁为大，以及为何门徒要做仆人的理由：因为基督做了我们的仆人。参可10:42-45）
耶稣叫他们来，对他们说：“你们知道，外邦人有尊为君王的，治理他们，有大臣操权管束他们。只是在你们中间，不是这样。你们中间，谁愿为大，就必作你们的用人；在你们中间，谁愿为首，就必作众人的仆人。因为人子来，并不是要受人的服侍，乃是要服侍人，并且要舍命作多人的赎价。”(马可福音 10:42-45 和合本)
终于觉得多了一分理解，可以睡了。感谢主，共勉之。
——tobiah